История иврита в свете библейских текстов (СИНТАКСИС)

1. Исследование некоторых древних имен для выяснения строения словосочетаний классического иврита (как правило, имена - это первый, еще дописьменный, слой языка). Что понимают под устной традицией передачи библейского текста? Влияние необходимости повторять текст устно на его строение.

Средство, предназначенное для сохранения текста в памяти слушателей: ритмизованная проза. Классические тексты как способ сохранить культуру, историческую память о себе. Еврейские классические тексты. \На примерах книги Иова и некоторых текстов об истории патриархов.\

Средства, предназначенные для сохранения текста в памяти слушателей: звуковая оркестровка и акростих. Самые ранние примеры звуковой оркестровки, созданные для передачи Закона. Юридическая проза ТаНаХа. Закон как сюжетообразующий фактор. \На примере формы записи и использования первых законов Бытия и книги Иова\

...

Двучастное строение предложений классического иврита. Как поступать при появлении многозначности в тексте (отраженный в разных переводах). Тема святилища на историческом переходе Мелхиседек-Авраам. \На примере текстов Бытия (о патриархах и Мелхиседеке) и псалма 109 (110)\

Иерусалим времени Мелхиседека и патриархов

Глагольные и именные предложения: различия в строении и в функции. Особенности перевода глагольных предложений. \Тема святилища в странствовании Иакова, на примерах 28,31 глав книги Бытие\

...

Именные предложения (состав, строение…), особенности их перевода. Глагольная связка. \Продолжение изучения темы: святилище в странствовании Иакова, на примере 15, 28, 35 глав книги Бытие\

Выстраивание текста на использование этимологии (наименования) \на примере имен «Вефиль», «Израиль», «Маханаим»; на примерах истории Иакова и Авраама. Тексты 28, 32, 35 глав книги Бытия\

Словосочетания иврита: формальные связи между словами в предложении. Восприятие времени в ТаНаХе. Календарь в организации сюжета. Первый календарь в текстах ТаНаХа. Календари Древнего Востока. \На примере текстов 1 и 28 главы Бытия и использовании исторического материала\

.....

Цепочные конструкции как способ передать временные отношения в тексте. Цепочная конструкция с использованием консекутивного имперфекта. Цепочная конструкция с использованием консекутивного перфекта. \Продолжаем изучать историю странствований Иакова, на примере 28, 35 глав Бытия\

Пример разбора текста с использованием понятия именного и глагольного предложений \На примере 22 псалма\

Синтаксис нарратива (повествования) в классическом иврите: передача в тексте одновременности действий, параллельности событий, будущего времени, выделения событий, предшествующих повествованию, синтаксическое выделение тематического разрыва в повествовании, указание на задний план повествования (История колодезей Авраама)

Эмоциональный эффект повествований ТаНаХа. Передача эмоций. Описательные элементы в повествовании. РАССТАНОВКА ПЕРСОНАЖЕЙ в повествовании. Движение в статичности, как прием, придающий эмоциональную рельефность тексту . Внесение оттенка сюжетности. \События Небесного совета в книге Иова.\

Базовая повествовательная единица ТаНаХа \на примере 1,2 глав книги Иова\. Роль книги Иова в истории Богооткровения. Исчисление возраста в Древнем мире.

Древнейший тип литературы: списки \на примера шумерских текстов и речей книги Иова\. Принципы прочитывания списков.

Знаковые маркеры как способ организации (и прочтения) текста \на примере речей книги Иова\. Числовые маркеры как способ организации текстов \на примере речей Иова\. Возникновение письменности.

Диалоги и речи в ТаНаХе \на примере 109 Псалма и отрывков Откровения о служении в небесном святилище\. Отношение к речам в Древнем Израиле.

Приём повтора: простой повтор, расширенный, цитатность \образы книги Иова в псалмах Давида и в апостольских писаниях; сюжеты священной истории в речах книги Иова\. Прием градации \на примере речей «духа» и друзей Иова\

Библейский параллелизм. История появления библейской критики. Виды и примеры параллелизма. Парные слова. Притяжение внутри параллелизма. \На примере речей Иова и аккадских текстов\

Параллелизм разного числа колонов \на примере речей друзей Иова и речи Бога\. Вместо заключения: служение Мелхиседека.